3)第八七四章 拆教廷、碎天下(上)_新顺1730
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  西班牙、葡萄牙两国之间的矛盾。

  法国那边是不需要激化的,启蒙学派的兴起、高卢主义的泛滥,以及普遍对教会的不满,和法国国王与法国国王情妇之间的“七宗罪”问题,本就已经很不爽了。

  刘钰就是要趁着这个机会,直接拆了罗马教廷。

  一个没有西班牙、葡萄牙、法国、那不勒斯、帕尔帕、西西里的罗马教廷,是个啥?

  当各国的宗教都致于政权和王权的管理之下时,大顺这边面临的被传教的压力,也会小许多。

  一方面,如果这些国家不给钱了,罗马教廷就没有钱了,没钱传啥教?

  另一方面,即便这些个国家和罗马教廷妥协,最和稀泥的结果,也得是解散耶稣会之类的专业传教组织,没有了专业传教组织,大顺这边的压力也会极大缓解。

  这一次大顺选择最极端的驱逐方式,理由压根不包括“中国礼仪问题”,因为罗马教廷那群人有灵活的底线,万一哪天翻出来蒙古时代的东西说中国礼仪可以,那反倒麻烦了。

  不如直接撕破脸,根本不给他们灵活传教的机会。

  是以驱逐的原因,一个是不再进步而是反动;另一个就是教权干涉政权,这是决不允许的。

  既然现在欧洲洋溢着中国热,那么中国热除了能带来贸易上、奢侈品上的优势外,还能带来这种最沉重皇冠的引领作用。

  罗马教廷是否有必要存在?

  各国是否可以学习大顺这样,搞出来自己的宗教管理机构?

  因为大顺富庶,并且轻而易举地打败了荷兰,和大顺的一切政策都是对的,是否有逻辑上的联系?

  这种需要脑子的思考,是比较难的。绝大多数人会有那种慕强心态,觉得强者一定是对的,这正是个可利用的因素。

  当然,这一次刘钰要直接拆罗马教廷,一共俩盟友。

  一个,就是前面说的各国王权势力,政权希望管控教权,并且最好是政教分离,从而加强集权。

  另一个盟友,则是欧洲此时已经弥漫的启蒙势力。

  启蒙势力,肯定是反耶稣会的,而且也是反罗马教廷的。

  刘钰选的这个拆罗马教廷的时间点,也算是一种挺恶心的吃人血馒头,也就是即将发生在里斯本的那场大约是级的地震。

  他吃人血馒头的方法,倒是不会去搞什么天谴论、天人感应、上天预警之类的东西。

  事实上,一些“民科”的“科学教”的谣言,已经开始在欧洲四处流传。

  这些小册子正高效地在启蒙圈子里传播。

  彗星和地震有关系吗?

  应该是没有的。

  加上复杂的数学符号计算、奇怪的压根看不懂的公式、引力计算、潮汐胡扯之类的东西,可以有关系吗?

  那就可以有了,反正就是编嘛。

  总之,编的内核就是:这是一场自然现象,是可以通过科学、数学来计算或者

  请收藏:https://m.gwylt.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章